過了兩星期才再寫六四，但至少是因為六四，再叫我有力啟動.....這封塵的xanga 再有一班學生想從零開始認識，那麼我們便有責任見證 (對死者、對生者)，即或那年我也幼小。 到了再沒有學生想知道時......就有另一個使命﹕要讓人知道 早於半年前敏儀再撩六四組，進進出出的二十多人，留到最後的除了綱Jones華， 還有Jeannie、芝茵、阿峰。他們不獨問六四、更問今日中國﹕上訪、勞動合同法、維權.......， 我們都經驗過一種無力感，又或選擇麻木誘惑。還嫌生活未夠壓人嗎？幹嗎要自尋煩惱？ 那一個下午Jeannie說 其實早已沒有沉重，因為自動避免入，沒有立場或可減痛苦...... 後從另一中七生口中也聽過類似的無奈、甚至是恐懼，恐懼麻木，卻又不得不如此...... (那晚，我們都哭了) 這讓我第一趟認真想到麻木也是一種保護，也是恩典。 每天發生的事這麼多，事事都上心是會死人的。然而，神又真讓我活到如今。 脫離AL 之後眼目才轉向外，平常生活以外的世界，我們活在的這個世界。 我哭過台灣大地震，感受那一次有點距離的苦難 (那年在崇基Chapel祈禱會，溫偉耀沒有解答什麼，也用不著答 ) 記不起當時是否接受人生中的無常，但記得我無法接受有人因私利而不顧他人的性命，我痛罵過「短樁樓」，也開始想那所謂「結構性罪」 罪在文化、社會制度之中，人在其中，所謂"sinned against" 被罪者意思...... 讀soci 讀到globalization第三世界的沉淪，不斷向IMB/ WB 借 $$$ 幾代都還唔到，教育也起不了任何作用，沒有出路，只有等待滅亡......那些哭濕了枕的夜，我還記得。
雖然會痛，但我寧可痛，也不想麻木..... 然而有時是不得矣的 從前家事磨人的年頭，被FES refocus 煎熬的日子......身體自動調較至「輕度麻木」 >> 如對四川的新聞刻意不理、減少感受..... 待會，受得起，身體也自動有所反應，曉看曉哭了﹗ 所說身體還不是心靈嗎？ we start to concern spirituality 大約是一年前，從團契職員的眼淚開始 i remember the day meiling came to FES and share with tears .... in St. Andrew' church , we pray 從前是許志勇@ cufes 首先讓我感到原來一個關心社會的人是如何看重祈禱、經驗祈禱的﹗ 從Henri Nouwen裡學得更多
「藉著禱告去放下自己眼光，藉著禱告安居於主裡面，惟有這樣我們才能脫離這個充滿不安的世界，才有能力在這世界中帶來神的眼光、締造和平。然而，禱告帶來的不是避世或獨善其身，而是放下一己.......帶來實踐的勇氣。因為在充滿不安的世界中表態是很危險的。 禱告和抵抗必須鑲嵌在群體之中...沒有了群體，禱告很容易退化成人英雄主義。藉著彼此坦承自怒氣、欲望、敵意，並一次又一次地互相宣告上帝的赦免，確信上帝的力量能幫助我們抵抗黑暗，透過不息的禱告，把生命獻給神。」
from Peacework- prayer, resistance, community 在中大團契裡、在六四組裡、在IS team在fes裡、在婚姻裡，我經驗過/ 邁向這種群體(團契) 間中，我會想起昆camp 最後一晚的哭問﹕你讓我們認清呢個世界係咁，咁我吔點面對呀？ 也會想起7 camp 惟一傾計晚上，tray 和煙囪的淚水...... 除了禱告 做幹事的無法提供 "solution" 但想要向同學們見證著我也如此活，面對世界的沉重和傷痛苦。 我們可以哭，可以鬧，可以有時麻木，更可以一同面對、承擔﹗回到基督復活的愛和大能裡。 (一早，我們就選擇了，不做一隻快樂的豬，而做一個會憂心的人) 
| 可 12-33 | 那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯； 除了他以外，再沒有別的神； 並且盡心、盡智、盡力愛他， 又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 | | 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」 | | |
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